Ontem, 15 de Maio, Dia
Internacional da Família e no início da Semana da Vida, convidamos toda a
paróquia a passar a tarde em família, em comunidade.
O dia Internacional da
Família, foi determinado pela ONU em 1994, de forma a sensibilizar a sociedade
para a importância da família na estrutura do núcleo familiar e o seu relevo na
base da educação infantil; Reforçar a mensagem de união, amor, respeito e
compreensão necessárias para o bom relacionamento de todos os elementos que
compõem a família; chamar a atenção da população para a importância da família
como núcleo vital da sociedade e para os seus direitos e responsabilidades.
Em 1995, o Santo João
Paulo II, apresentou ao mundo a Encíclica “Evangelium
Vitae”, texto que fala sobre o valor e a inviolabilidade da vida humana. A
Semana da Vida surge também com o intuito de sensibilizar o mundo para a questão
da vida.
Este ano a Conferência
Episcopal Laicado e Família, propôs como tema para a semana da vida: “Cuidar da
Vida – a Terra é a nossa casa”. Este tema tem como pano de fundo a Encíclica do
Papa Francisco, “Laudato Si”, que nos
alerta para a necessidade de cuidarmos na nossa casa comum. Já no passado mês
de Dezembro, no encontro do Grupo Rotunda, que decorreu na Pereira, reflectimos
sobre este documento. Nesse encontro tivemos ainda a oportunidade de contactar
com a beleza natural daquele sítio da nossa freguesia.
Ontem, quisemos proporcionar
a todos os que aceitaram o convite, uma tarde para desfrutar dos
Assim pelas 16.00h,
juntamente com as cerca de 50 pessoas (crianças, pais, avós) que aceitaram o
convite, iniciamos a nossa caminhada, saindo do adro da igreja Matriz. Durante os
3,5 Km percorridos, fizemos algumas paragens, para reflectirmos sobre a
família, e da relação com a natureza. Aqui ficam os textos que serviram para as
reflexões:
1ª
RESPEITAR A CRIAÇÃO - Não somos Deus. A terra existe antes de
nós e foi-nos dada. Esta
responsabilidade perante uma terra que é de Deus implica que o ser humano,
dotado de inteligência, respeite as leis da natureza e os delicados equilíbrios
entre os seres deste mundo. Somos
chamados a reconhecer que os outros seres vivos têm um valor próprio. Na
tradição judaico-cristã, dizer «criação» é mais do que dizer natureza, porque
tem a ver com um projecto do amor de Deus, onde cada criatura tem um valor e um
significado. O
amor de Deus é a razão fundamental de toda a criação … Cada criatura é objecto
da ternura do Pai que lhe atribui um lugar no mundo. Até a vida efémera do ser
mais insignificante é objecto do seu amor e, naqueles poucos segundos de
existência, Ele envolve-o com o seu carinho. (Laudato Si)
2ª CONVERSÃO ECOLÓGICA – A crise ecológica é um apelo a uma profunda conversão
interior. … Viver a vocação de guardiões da obra de Deus não é algo de opcional
nem um aspecto secundário da experiência cristã, mas parte essencial duma
existência virtuosa. Recordemos o modelo de São Francisco de Assis, para propor
uma sã relação com a criação como dimensão da conversão integral da pessoa.
Isto exige também reconhecer os próprios erros, pecados, vícios ou
negligências, e arrepender-se de coração, mudar a partir de dentro. … «Para
realizar esta reconciliação, devemos examinar as nossas vidas e reconhecer de
que modo ofendemos a criação de Deus com as nossas acções e com a nossa
incapacidade de agir.» A educação será
ineficaz e os seus esforços estéreis, se não se preocupar também por difundir
um novo modelo relativo ao ser humano, à vida, à sociedade e à relação com a
natureza. (Laudato Si)
3ª EDUCAÇÃO, VALORES E LIBERDADE – A família é a primeira escola dos valores humanos onde se
aprende o bom uso da liberdade. Há inclinações adquiridas na infância que
impregnam o íntimo de uma pessoa e permanecem toda a vida como uma inclinação
favorável a um valor ou como uma rejeição espontânea de certos comportamentos.
(274) Na época actual, em que reina a ansiedade e a pressa tecnológica, uma
tarefa importantíssima das famílias é educar para a capacidade de esperar.
Quando se educa para aprender a adiar algumas coisas e esperar o momento
oportuno, ensina-se o que significa ser senhor de si mesmo e autónomo face aos
seus próprios impulsos. (275).
A família é o âmbito da socialização primária, porque é o
primeiro lugar onde se aprende a relacionar-se com o outro, a escutar,
partilhar, suportar, respeitar, ajudar e conviver. (276) . Na família, é ainda
possível, também repensar os hábitos de consumo, cuidando juntos da casa comum.
(Amoris laetitia)
4ª UM ESTILO DE VIDA – A espiritualidade cristã propõe uma forma alternativa de
entender a qualidade de vida, encorajando um estilo de vida profético e
contemplativo, capaz de gerar profunda alegria sem estar obcecado pelo consumo.
… A acumulação constante de possibilidades para consumir distrai o coração e
impede de dar o devido apreço a cada coisa e a cada momento. (222). A
sobriedade, vivida livre e conscientemente, é libertadora. … É possível
necessitar de pouco e viver muito, sobretudo quando se é capaz de dar espaço a
outros prazeres, encontrando satisfação nos encontros fraternos, no serviço, na
frutificação dos próprios carismas, na música e na arte, no contacto com a
natureza, na oração. A felicidade exige saber limitar algumas necessidades que
nos entorpecem, permanecendo assim disponíveis para as múltiplas possibilidades
que a vida oferece. (223). (Laudato Si)
Ao
chegarmos ao Salão do Lar de Idosos, as crianças depositaram junto da imagem da
Sagrada
No
fim partilhamos o lanche, convivemos, trocamos impressões da caminhada e as
crianças entre brincadeiras e pinturas faciais levaram um como com terra e
sementes para cuidarem em casa… Foi uma tarde muito agradável, em família.
